레미오 만세력 길잡이

십신(十神) 보는 법

많고 적음보다 치우침을 봅니다. 한 갈래가 지나치게 많으면 그 기운에 끌려가고, 아예 없으면 그 영역이 약하다고 읽습니다. 고르게 있는 쪽을 좋게 봅니다.

옛글에 상관이 정관을 상하게 한다는 말이 있어 흉하게 보던 때가 있었습니다. 지금은 표현력과 재능으로 읽는 쪽이 일반적입니다. 사주 전체에서 그 기운이 필요한지 아닌지로 판단합니다.

둘 다 내가 다루는 기운입니다. 전통적으로 정재는 꾸준히 모으는 것, 편재는 크게 움직이는 것으로 구분합니다. 어느 쪽이 낫다기보다 성질이 다릅니다.

사주를 읽는다는 것은 결국 일간과 나머지 일곱 글자의 관계를 읽는 일입니다. 그 관계에 붙인 이름이 십신입니다.

전통 명리의 고정된 규칙만 정리했습니다 · 표는 레미오 만세력이 실제로 계산한 값입니다

십신은 관계에 붙이는 이름이다

일간이 나라면, 나머지 일곱 글자는 나와 어떤 사이인가. 오행은 서로 생(生)하거나 극(剋)합니다. 목생화·화생토처럼 낳아 주기도 하고, 목극토·토극수처럼 누르기도 합니다. 이 관계를 나를 중심으로 다시 쓴 것이 십신입니다.

관계는 다섯 가지뿐입니다. 나와 같은 것, 내가 생하는 것, 내가 극하는 것, 나를 극하는 것, 나를 생하는 것. 여기에 음양이 같은지 다른지를 더해 둘로 나누면 모두 열 개가 됩니다.

이름이 열 개라 어려워 보이지만, 묶으면 다섯입니다. 실제로 사주를 볼 때도 이 다섯 갈래의 많고 적음을 먼저 봅니다.

갈래	나와의 관계	포함하는 십신	전통적으로
비겁(比劫)	나와 같은 오행	비견 · 겁재	주체성 — 내 힘
식상(食傷)	내가 생하는 오행	식신 · 상관	표현 — 내가 내놓는 것
재성(財星)	내가 극하는 오행	편재 · 정재	현실 — 내가 다루는 것
관성(官星)	나를 극하는 오행	편관 · 정관	책임 — 나를 다스리는 것
인성(印星)	나를 생하는 오행	편인 · 정인	배움 — 나를 돕는 것

묶어서 보는 이유 — 비겁과 인성은 나를 돕는 쪽, 식상·재성·관성은 나를 쓰는 쪽입니다. 이 비중이 신강·신약을 가릅니다.

같은 관계라도 음양이 같으면 편(偏), 다르면 정(正)이 붙습니다. 비겁만 예외로 비견·겁재라는 이름을 씁니다.

십신	한자	갈래	규칙	전통적으로
비견	比肩	비겁	나와 같은 오행, 음양도 같음	나와 어깨를 나란히 하는 자리. 주체성·독립으로 봅니다
겁재	劫財	비겁	나와 같은 오행, 음양이 다름	같은 편이면서 겨루는 자리. 경쟁·나눔으로 봅니다
식신	食神	식상	내가 생하는 오행, 음양이 같음	편하게 내놓는 자리. 표현·먹을 복으로 봅니다
상관	傷官	식상	내가 생하는 오행, 음양이 다름	거침없이 쏟아내는 자리. 재능·말솜씨로 봅니다
편재	偏財	재성	내가 극하는 오행, 음양이 같음	크게 다루는 자리. 활동·기회로 봅니다
정재	正財	재성	내가 극하는 오행, 음양이 다름	꾸준히 모으는 자리. 성실·현실로 봅니다
편관	偏官	관성	나를 극하는 오행, 음양이 같음	세게 누르는 자리. 추진·압박으로 봅니다
정관	正官	관성	나를 극하는 오행, 음양이 다름	바르게 다스리는 자리. 책임·질서로 봅니다
편인	偏印	인성	나를 생하는 오행, 음양이 같음	치우쳐 돕는 자리. 직관·전문으로 봅니다
정인	正印	인성	나를 생하는 오행, 음양이 다름	바르게 돕는 자리. 배움·보살핌으로 봅니다

왜 음양이 다를 때 "정" 인가. 같은 성질끼리는 밀어내고 다른 성질끼리는 당긴다고 보기 때문입니다. 자석과 같습니다. 그래서 정관·정재·정인은 순조롭고, 편관·편재·편인은 치우친다고 읽습니다.

일간이 기(己)일 때 열 천간이 각각 무엇이 되는지 보겠습니다. 기토는 음토이므로, 같은 음인 글자에는 편이, 양인 글자에는 정이 붙습니다.

같은 토(土)인 무(戊)는 양이라 겁재, 기(己)는 음이라 비견입니다. 토를 생하는 화(火) 중 병(丙)은 양이라 정인, 정(丁)은 음이라 편인입니다.

천간은 글자 하나라 바로 십신이 나옵니다. 그런데 지지에는 천간이 숨어 있습니다. 이것을 지장간(支藏干)이라 합니다. 예를 들어 인(寅)에는 무(戊)·병(丙)·갑(甲)이 들어 있습니다.

지지의 십신은 그중 가장 힘이 센 정기(正氣)를 기준으로 봅니다. 인(寅)의 정기는 갑(甲)이므로, 인의 십신은 갑의 십신과 같습니다.

옆의 날수는 그 달에 그 기운이 머무는 기간입니다. 정기가 가장 길어 지지를 대표합니다.

십신이 많으면 좋은 건가요?

많고 적음보다 치우침을 봅니다. 한 갈래가 지나치게 많으면 그 기운에 끌려가고, 아예 없으면 그 영역이 약하다고 읽습니다. 고르게 있는 쪽을 좋게 봅니다.

상관이 나쁜 건가요?

옛글에 상관이 정관을 상하게 한다는 말이 있어 흉하게 보던 때가 있었습니다. 지금은 표현력과 재능으로 읽는 쪽이 일반적입니다. 사주 전체에서 그 기운이 필요한지 아닌지로 판단합니다.

일지(태어난 날의 지지)도 십신이 있나요?

있습니다. 일간 자신에게는 십신이 없지만 일지에는 붙습니다. 일지는 배우자 자리로 보아 그 십신을 눈여겨봅니다.

편재와 정재는 뭐가 다른가요?

둘 다 내가 다루는 기운입니다. 전통적으로 정재는 꾸준히 모으는 것, 편재는 크게 움직이는 것으로 구분합니다. 어느 쪽이 낫다기보다 성질이 다릅니다.

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